回归类本质
正如哲学的批判,异化劳动吞噬人的类本质,剥夺自由压制自主。
从近代被“三角贸易”买卖掠夺的黑人,到现代被“规则秩序”无限压榨的底层,再到当前面临“美—以轴心”格式攻势威胁的各国特别是伊斯兰族群。
广大劳动者,或者是被掠夺,或者是被压榨,甚至可能会“被格式化”。
于是,人们纷纷站出来,要求“平权”,历经世纪沉浮后形成思潮“平权主义”;于是,人们纷纷站出来,捍卫“工权”,“劳工神圣”不断历史地回响;于是,人们纷纷站出来,追求“解放”,“自由巴勒斯坦”等国际主义号角响彻云霄。
站出来,不仅仅是为了反抗——劳力的物化、灵性的消磨、霸权的控制,更是为了打破这样一个错误的旧世界,建立一个美好的新世界——不用被种族差别、分工差别、权势差别等所困,不用再被实力主义的丛林秩序所烦恼,不再用体会人剥削人、人压迫人甚至人格式化人的悲剧现实.....
“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
漫漫征程,何其艰难;惟其艰难,更显荣光。
近代以来,中国接连遭受的社会危机,特别是人的危机,如《唐探1900》道,数以万计的华人劳工,在极其艰苦的条件下,“被自愿”为西方国家开垦、修铁路等,画面的悲惨一如“被自愿”为西方国家“摘棉花”的黑人,甚至一样遭到“种族主义”,“种族歧视”。
所以,华人和黑人,同样是近代种族主义叠加西方中心论的共同受害者。
现代以来,中国在两条路线、两种选择中,于改革开放后融入了以美国为主导的国际秩序,“中国生产,美国消费”,特别是西方转移过来的大量劳动密集型产业,把中国劳动者、环境和资源都给糟蹋了一番。在中亚、西亚,伊斯兰国家的遭遇也“本质雷同”,抢石油、抢资源,基本都给霍霍了一番。支撑强权和霸权的经济体量,本质就是“带血的GDP”,铸成这霸权宝座的,代价就是普通民众特别是第三世界普通民众的苦难。
所以,中华族群和伊斯兰族群,同样是现当代强权政治叠加霸权主义的共同受害者。
作为西方秩序的侵蚀对象,作为东方文化的先锋代表,中华民族承载着的不仅仅是自身的前途命运,更承载着第三世界的命运,更承载着整个人类的命运。
关于人,古言说,“仁者人也”,“仁者爱人”;古言说,“一切众生皆有佛性”;古言说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”.....
关于人,今人说,“人民就是上帝”;今人说,“人的本质是一切社会关系的总和”;今人说,“人与自然和谐共生”.....
共同构成了伦理共同体、普遍本质观、自然本体论。
本质上来讲,一部中华文明的发展史,就是一部“向内求”为中心的发展史,同时“内外兼修”,从而回归类本质。

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