浅谈语言哲学与悟性认识(一)——开智启蒙篇

作者:李昊益 2026-03-13 56

  语言,大到天下,小到个人,无所不包,无所不在!西方大名鼎鼎的语言哲学家维特根斯坦能够在中国声名鹊起,实际上还要得益于刀郎歌曲《罗刹海市》的爆火。汉语言实际上是全世界最简单、最高效、最智慧的语言。下面我们就从汉语言出发,浅谈一下语言哲学与悟性认识。

  要说当今世界哪里的语言文明(包括语言逻辑)最混乱、最颠倒,要数当代似活非活的中华文明区域。比如将“下降”说成“负增长”,将“贫困人口”说成“待富人群”,将“裁员”包装成“优化”,将“失业人员”说成是“灵活就业人员”,将“没有消费能力的人”包装成“价格敏感型消费者”,将“996”美化为“福报”,将“战争”弱化为“冲突”......这样的例子不胜枚举。这些被替换了的词汇听起来更现代、更理性、更有希望,但背后真实的痛苦、压力与危机,都被悄悄消音了。儒家伪辞也就是这么来的,它直接或间接地导致了中国自战国以后劳动人民两千多年的积贫积弱。儒家思想在个人私德上有一定的积极作用,但是在更广大、更高级、更专业的领域里则有极大的消极作用,甚至在大多数情况下都是起破坏作用的。

  要说哪里的语言文明最悠久、最精妙、最通神,那还是中华文明区域,尤其是毛主席时期的新中国。例如汉字简化、全民扫盲运动、工农兵文艺第一次登上历史舞台的中央、工农兵理论队伍的第一次建立(毛泽东思想宣传队:工宣队、军宣队、贫下中农宣传队)、一些重大的考古发现(秦始皇兵马俑、马王堆汉墓、满城汉墓、河姆渡遗址等)、文物保护与古籍解读(睡虎地秦简等)、汉字激光照排的发明等等。这种强烈的反差的确令人匪夷所思,但又是经得住科学的推敲和历史的检验。

  当语言被异化时,我们的思想已在不知不觉中被重塑了。语言的柔化使得人们对现实的感知变得麻木,对问题的警觉性降低,对事业的广阔前景不敢想象。最可怕的不是谎言,而是我们习惯了它,开始用它思考,甚至依赖它描述世界,进而妄想它维持旧秩序的稳定,最后迷信它能够真正改变世界。语言一旦不再是窗口,便会变成围墙,依附权力,跪舔金钱,遮蔽思想,唯心善恶,封锁真相,迷信规则。有时语言没有改变事实,但却改变了人们对事实的感受。有时语言并未消除问题,却成功地削弱了对问题的同情与焦虑。有时语言也从未促进规则,却意外地加强了对规则的教条与迷信。这,才是语言的可怕之处——它偷走了我们的痛感,也偷走了我们的判断力,更偷走了我们的想象力。这不是语言的进步,而是感知的钝化、真相的消失、觉悟的迷信。一旦语言失能,个人将无法拥有自由,人民便无从表达痛苦,社会也失去辨识危机的能力。在这个语言已成为思想战场的时代,从某种程度上来讲,谁掌握它,谁就拥有了打开话语体系大门的钥匙,就拥有了看清世界的眼睛,就拥有了控制情绪的密码本!

  世界上绝大部分的纷争、偏见、欺骗和谎言,几乎都离不开人们对语言理解的偏差。对语言文明来讲,西方的语言逻辑的确为人们提供了一种认识视角,也的确引起了人们对语言问题的足够重视,但是就连维特根斯坦在晚年都不得不承认语言的逻辑解决不了世界真正的问题。

  当今世界,精英体系的规则之一,就是要让人们遵守一定的流氓学术规则。例如:专业词汇的冗余繁琐、行文规范的一板一眼、知识产权的斤斤计较、权威话语的盲目引用等等。实际上这些不仅脱离了人们的现实生活,更严重脱离了人民大众。普通群众根本不可能有时间和精力去写那些符合现代中西方论文格式及其标准的论文。精英阶级和人民大众之间根本无法通过语言来进行真正有效的交流!

  世界真正的问题,不在于语言的表达、理解、传播和规范,而在于阶级社会人与人之间、人与自然之间的相互关系!

  谁对这种关系有升级迭代和系统革命的正向作用,谁就是对人类文明有益的人,谁的语言文明就是好的,不管他语言的表达、理解、传播和规范的水平及能力如何,他的语言也是高级的语言。语言不是靠机械地识别,而是要靠悟性的认知。也就是说,主要的深刻的精华有人获得不到,反而次要的浅显的缺陷,有人能反复脑补。以此说事,甚至可以说,高级文明的语言需要心灵的沟通才能够触及。有些人总抓着别人的话,来做文章。什么叫文章?孔颖达在《周易正义》里说:“天下有文章而光明”。“文章”,就是“文”彰显出来,这就是文明。所以说,抓住真正的问题、研究真正的问题、解决真正的问题,这才是做文章真正应该做的方面,而不是别人的语言。退一万步来讲,即使你拿别人的语言来做文章,也得真正把文明做出来,让大家共同交流、共同学习,而不是故意贬低、侮辱和妖魔化别人及其思想。

  若别人的语言明显是有违天道正义、天理人伦和民心民意的,当然可以对此做文章,这也是惩恶扬善、弘扬正义之举。简而言之,就是对事不对人,对人只对那些失德的人!而且失德越严重,就越要针锋相对!归根结底,还是对事不对人!就是说不要看一个人说得如何好听,说得如何正确,说得如何有水平,而要看他如何做?如何履行诺言?如何立德?

  总之,从某种程度上来讲,在语言上的井底博学毫无意义!我们要努力在更高维度上识破各种语言话术或语言修辞的陷阱,避免掉入各类认知观念或认知理念的圈套,尤其是用悟性认识的阶级观点去分析问题,真正做到火眼金睛,一眼就能看清事物本质,而不被语言表象所迷惑!

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