什么是历史的倒退?不是只看生产力，最重要的是看人!!

最近在舆论网上经常看到一种说法:

只要科技发达，只要生产力在提高，那就是时代在进步，也就是历史在进步。

这种说法极具诱惑力，仿佛只要生产力发展，什么都进步了，可它恰恰忽略了人类社会的关键主体——人民。

今天，我们就用唯物主义辩证法来扒一扒这种指鹿为马似说法的底裤，以及如何判断历史是否倒退。

一

首选，我们需要思考一下什么是历史的进步，什么又是历史的倒退。

拿前朝举例，元朝末年，老百姓过得水深火热，底层人几乎没有能吃上一口饭的，于是爆发了农民起义，最终明太祖朱元璋建立明朝。众所周知，一个王朝初建之时，均贫富，老百姓有饭吃了，社会逐渐稳定下来，这是历史的进步。

可是王朝不断发展过程中，社会创造的巨量财富却不知不觉流到了少数人手中，而整个社会财富总量是在上升的。在这一过程中，土豪劣绅富了私囊，而大明的朝廷和老百姓却穷得叮当响，财富集中在一群食利阶层手中，这就是历史的倒退。

而在上述过程中，社会财富是在增长的，生产力是在发展的，可是集中在了少数人手中，最终老百姓面临的是贫富分化悬殊，社会撕裂的境地。

所以，能说“只要生产力发展，社会就在进步”吗?

显然不能!

如果一个社会让大多数普通人的生活感受越来越好，那就是社会的进步，历史的进步;相反，如果一个社会让大多数普通人的生活感受越来越差，越来焦虑，越来越看不到希望。

那么我认为这是历史的倒退。

这也是为什么我说，历史的进步与否不是单看生产力，而是更要看人!

二

历史的发展就是这么奇妙，它可能一下子进步一大步，但在进步之后，极有可能迎来停滞甚至倒退，然后又进步，道路是曲折的，但在大方向或是整体来看，历史还是向前发展的。

在中国历史上，乃至世界历史上，这样的例子比比皆是。那么，所谓的“生产力发展，时代就进步”的说法为什么荼毒至今呢?

因为它掩盖了另一层真相，也就是生产关系，也就是分配的问题。而先进的生产关系会造就出先进的人民，反之亦然。

历史上为什么会出现倒退，因为先进的生产关系即先进的经济基础被旧的上层建筑所颠覆。

举个例子，社会主义集体经济要求先进的上层建筑，尤其是思想层面。可是私有观念过于强烈，以及长期在人们脑海流毒的私欲，导致先进的社会主义集体经济被颠覆。其中，苏修就是典型例子。

而某些别有用心之人为了掩盖这一真相，“唯生产力论”便孕育而生，这款早已被历史埋葬的毒药便在人们心中生根发芽。

三

看历史和时代的进步与否，不是看生产力，也不是看标榜的什么华丽词藻，我们只看它的底层逻辑是什么，由这一底层逻辑引发的人的思想以及在这一体系下运转的人的感受，精神世界是越来越阳光向上，还是越来越消极低沉。

这里再来做个假设吧，如果一种生产关系能造就一个夜不闭户路不拾遗的朝气蓬勃的社会，社会财富也在增长，生产力也在发展;而另一种生产关系能使社会物质财富快速增加，即生产力短期内极速增长，但随之而来的上层建筑即人的思想、精神世界变得腐朽，堕落。前者的生产力虽然在短期内发展缓慢，但始终在发展，可它早就的朝气蓬勃的社会风貌是前所未有的，因为它让人看到希望让人的精神世界更有活力。

那么相比之下，是短暂的奶头乐更甜，还是长期的白米饭更健康呢?

四

所以，什么是历史的倒退?

历史的倒退

就是一切皆成商品(包括人的肉体、贞操、良心、灵魂)，有钱能使鬼推磨;

就是谁比谁更邪恶，谁比谁更丑恶、谁比谁更凶恶的竞技场;

就是资本家在官僚身上花少量钱就能共同套取国家巨额财富;

就是普通平民老百姓被所谓的“现实”压的上不起学、看不起病、买不起房、就不了业、生不起、养不起、死不起;

就是书香气息的大学里出现女学生为了所谓的学术资源对大学教授投怀送抱;

就是颠倒黑白、颠倒人妖、颠倒是非、扬恶抑善、倡邪压正、好人受气、坏人神气、社会晦气的状态!

如果先进的生产关系，先进的经济基础让上层建筑得以改造，得以进步，那么这就是历史的进步，时代的进步;

相反，如果落后的上层建筑颠覆了先进的经济基础、先进的生产关系，那么这就是历史的倒退，时代的悲哀。

但是，即便是后者发生，那也是短暂的，因为历史的大势是向前发展的，旧的东西始终会被新的东西取代，先进始终会战胜落后。

历史的发展是，不以人的意志为转移的!

一切阻碍历史前进的东西终将被历史的车轮碾得粉碎，因为这，就是历史的铁律!

微信扫一扫，为民族复兴网助力！

微信扫一扫，进入读者交流群