说"碑"
1
先生曾有一篇«墓碣文»，创作于1925年，是年，爆发了"五卅运动"。文如下:
我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——
……于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。……
……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……
……离开!……
我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹俱破，中无心肝。而脸上却绝不显哀乐之状，但蒙蒙如烟然。
我在疑惧中不及回身，然而已看见墓碣阴面的残存的文句——
……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知?……
……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知?……
……答我。否则，离开!……
我就要离开。而死尸已在坟中坐起，口唇不动，然而说——
“待我成尘时，你将见我的微笑!”
我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。
2
碑是形声字，从石从卑，卑在甲骨文中像手持某种器具的样子，本义指古代庙宇、宫殿前立着的用来观测日影及拴牲畜的石柱。后来，人们在埋葬死者时，在周围立起石桩或木桩，用来引棺木入穴，再后来发展为墓碑、纪念碑等。
俗语有云:"劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”。口碑亦载道，群众的称颂，穿越时空。
3
秦桧后世有诗云:"人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦"。古往今来，公者千古，私者一世。盖棺非定论，公道在人心。
一直很疑惑，权贵们为什么总是不能相信群众，又总是看不起群众，其根源在于，他们的思想基础是唯心主义的。
«红楼梦»里，宝玉说:"如今谁承望姑娘长大了，不把我放在眼里，倒把什么外四路的宝姐姐凤姐姐的放在心坎上。"
不相信群众，看不起群众的人，在群众面前，终究是要栽跟头的，这是历史的铁律。
谁把群众放在心上，群众就把谁装在心里!
4
“待我成尘时，你将见我的微笑!”
"待到山花烂漫时，她在丛中笑。"
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