张宏良：只有具体现实的信仰才是真正的马克思主义信仰

　　作为一个合格的马克思主义者一定要认识到，马克思主义和毛泽东思想绝不是理论教条，而是人民的世界观，是实现人民利益的指南，而且必须是具体的现实的能够解决当今根本问题的指南，这就要求马克思主义者不能仅仅像进步人士那样停留在抽象的公平正义上，停留在一般的公平正义上，而是要形成与现实相结合的具体的主义具体的信仰具体的追求，能够指导具体的实践向着具体的方向发展。

　　因为无论多么伟大的马克思主义理论都是对昨天社会历史的具体概括和解释，而不是对今天具体问题的概括和解释，只能起到指南的作用而不能看作是今天的发展道路，今天的道路还要靠我们自己来探索。如果列宁不探索不改变马克思关于社会主义革命必须在全世界同时实现的具体结论，而提出一国单独可以实现社会主义的新结论，就没有十月革命的胜利;如果毛主席不探索不改变列宁关于城市暴动的具体结论，而代之以农村包围城市的新结论，就没有中国新民主主义革命的胜利。我们今天又面临着一个新的时代和新的矛盾，也必须要用马克思主义毛泽东思想找到能够解决今天问题的新的具体道路，这就是大众民主社会主义。

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　　​ 一个钉子必须要有尖头才能钉进木头里，一把刀要有刀刃才能切割东西，一个信仰一个主义也必须要有现实锋芒才能解决问题，才能被人民大众所接受。当年毛主席能够在很短时间内把闰土变成雷锋，把祥林嫂变成阿庆嫂，把阿Q变成董存瑞，把东亚病夫变成东方巨龙，所依靠的就是把人民群众汪洋大海般的伟大力量集中到了一个具体的主义具体的信仰具体的目标上，从而才能形成无坚不摧的强大力量，这个具体目标就是建立新中国。反面的例子也同样很典型，就是希特勒两三年时间内就把一个破败凋零、一盘散沙的落后德国，变成一个战斗力强大到40多天就能征服整个欧洲，生产力发展到人人买得起小汽车、90年前就开始修建高速公路的国家，所依靠的也是把人民的追求和力量集中到一个具体目标上，当时他们这个具体目标就是国家社会主义。

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　　​ 可以说古往今来无论农民革命、资产阶级革命还是无产阶级革命，革命能够充分发动群众并且能够取得胜利的一个前提条件，就是要把人们关于公平正义、自由民主、人人平等的追求具体到一种信仰一种主义和一种社会制度上，否则再好的思想，再强烈的民意，再深刻的批判，也只能是一种泛泛的情绪和泛泛的空想，而没有任何现实意义和现实作用。作为一般群众停留在马克思主义的一般信仰上这就够了，就是一种足以改天换地的伟大觉醒，但是作为一个马克思主义者停留在这种一般信仰上，那就是一个不合格的马克思主义者，是一个起不到任何先进作用而只会落后于群众的马克思主义者。

　　这种马克思主义者无论多么真诚，也只能起到消极作用而起不到任何积极作用。无论是俄国的十月革命还是中国革命，在关键时刻几乎葬送革命的往往都是这样一些没有形成具体信仰、不知道脚下路在何方、仅仅是教条层面上的马克思主义者。所以，作为一个真正的马克思主义革命者，与信仰马克思主义的一般群众的一个重要区别，就是必须形成与现实问题相结合的能够反映当今时代发展要求的具体的信仰和具体的主义。

　　2025年8月22日

张宏良微信号：zhanghongliang106

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