忠魂不朽传千古，革命事业永长存

　　9月9日，是毛主席离开我们的日子。从1976年算起，已经过去了49年了。

　　49年前，当那一天的人们得知毛主席永远长眠的消息时，全国缟素、天地同悲。2025年的今天，以及往后的时间里，我们很难再亲身经历和看到这样的景象了，或许在韶山，又或者在英雄陵、烈士冢、同胞墓前，我们才有机会一睹相似的景象吧。

　　关于自己的生前身后事，毛主席曾淡然讲到：

　　“人生七十古来稀，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫‘盖棺定论’，我虽未‘盖棺’也快了，总可以定论吧。我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了;抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔‘遗产’得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交，搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”

　　我想，当毛主席交给后代的两件大事遗产，有朝一日能够得到解决时，后人足以“家祭无忘告乃翁”之时，曾经的景象必然重现。

　　1965年年底，毛主席在杭州的一次会议上谈到依靠人民群众的问题时说：

　　“政治工作要走群众路线，单靠首长不行，你能管这么多吗?许多事你们看不到的，你只能看到一部分。所以要发动人人负责、人人开口、人人鼓动、人人批评。每个人都长着眼睛和嘴，就应该让他们去看，让他们去说。群众的事情由群众来办理就是民主，这里有两条路线，一条是单靠个人来办，一条是发动群众来办。我们的政治是群众的政治、民主的政治要靠大家来治，而不是靠少数人来治，一定要发动人人开口。每个人既然长了嘴巴，就要负担两个责任，一个是吃饭，一个是说话。在坏事情坏作风面前，就要说话，就要负起斗争的责任来。”

　　“没有党的领导，单靠首长个人来领导，事情一定办不好，一定要靠党和同志们来办事，而不是靠个人来办，群众要发动，要形成群众动手动口的风气。上面要靠党的领导，下面要靠广大群众，这样才能把事情办好。”

　　毛主席始终如一的思想，就是要相信群众、依赖群众、发动群众，只有当全社会各领域都形成了人人负责的共治局面时，才能保障社会各项工作和国家事业欣欣向荣。

　　然而，不加以正确组织引导和思想武装的群众自治，最终必然滑向极具破坏却无建设性的民粹运动，其酝酿出的结果，往往会使野心煽动家登上舞台，整个社会将陷入难以挣脱的千奇百怪的烈性派性斗争。

　　毛主席清醒地认识到大规模群众运动中蕴含的两面性，所以他强调“要走群众路线，要靠党和同志们来办事。上面要靠党的领导，下面要靠广大群众，这样才能把事情办好”。不久之后的运动，其实也是这一想法的贯彻执行，只是存在着形式上的变形，又加之现实情况的极度复杂，导致最后呈现出的历史状态是晦涩难明的。这一部分此处不多着笔墨，以后有时间会单独说。

　　从群众中来，到群众中去;从中国历史中来，到新中国现实中去;从共产主义理论中来，到无产阶级实践中去。三者统一于他治理方略的心中，从运用到调整，再从调整到实际运用，三者不断磨合适应，为后世谱写出一幅令人不可思议的历史奇景。

　　很难想象，从“遍地哀鸿满城血”到“到处莺歌燕舞”，其时不过弹指一挥间。

　　屠龙者终成恶龙的悲剧轮回不断上演，鲁迅先生对历史的评价是极准确的，就是“吃人”两个字。“吃人”的血浸透了人类的全部历史，无论恶龙们换用什么新词来描述治理方式，都是对其随心所欲的粉饰。

　　鲁迅先生看到了，毛主席也看到了，还有许多不忘初心的革命者和人民群众都看明白了。于是，新生的人民共和国必须确立无产阶级专政，保障一切劳动者真正成为国家的主人，维护一切为祖国民族鞠躬尽瘁者的利益和尊严。

　　共治共享、人人负责，只有每个人都关心身边小事、国家大事，只有每个人都以主人翁精神去思考、去行动、去改变，新中国才对得起这个“新”字，社会主义新人才对得起“社会主义”这个词。

　　时间不止，历史不息，越来越多的事情都将验证毛主席所言不虚，越来越多的生动实践都将发展毛主席的思想。

　　9月9日，我们缅怀为祖国、为民族、为人民、为世界无产阶级得解放求幸福而终其一生的伟人。1976年的天安门广场上，巨大的黑白横幅写着一句话，这句话是对当年的人们所说，也是对今天的我们所言，“继承毛主席的遗志，把无产阶级革命事业进行到底!”

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