伟大的无产阶级领袖和导师毛泽东主席永垂不朽!——纪念导师逝世49周年
今天是伟大的无产阶级领袖和导师毛泽东主席逝世49周年的日子。笔者有很多的话如鲠在喉、不吐为快，借公众号平台同众多信仰马克思列宁主义的读者、同志分享。
此前一直在“子任读书”公众号上连载毛主席的经典著作，特别是《毛泽东选集》第五卷的内容[可以阅读毛主席原著系列文章——编者注]。在每天阅读之余，总有一些关键问题不断萦绕在脑海里，例如：毛主席最伟大的地方是什么?他的力量之源又来自哪里?
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今天就粗浅地谈谈自己对以上两个问题的理解，试图在此做一下浅显的回答。
其实这两个问题是有着内在的联系，换句话说，毛主席的力量之源也正是支撑着他最伟大的地方。
在回答以上问题之前，先简述一下人类社会的历史变迁的过程：自人类产生以来，按照马克思和恩格斯的划分，人类社会必然会经过原始公社社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及共产主义社会(还包括它的初级阶段，即社会主义社会)。
自阶级产生之后，人类社会发展的历史无一例外均是“少数人压迫多数人”的历史。用鲁迅的话来总结，过往的社会就是“吃人”的社会，真是一针见血啊。
正如《共产党宣言》[可以阅读共产党宣言|精选好文一一编者注]中所指出：“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。”“至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在不同的时代具有不同的形式。但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。”
同时，人类社会每往前进一步，即从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会的过程中，出现过的无数次革命运动，但这些运动无一例外均是少数人获益，而底层绝大多数劳动群众则是运动中的垫脚石，革命运动获得的利益与绝大多数底层劳动人民无关。
正如《共产党宣言》所赤裸裸地揭示：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。”
因此，从马克思、恩格斯、列宁，一直到毛主席，共产主义革命导师们的根本目标是要终结“过往人类社会中一切为少数人谋利益的运动”的历史周期律，彻底实现“人类的解放”
这就是毛主席的精神内核之所在!
今天我们忘记了这一点，就不可能理解他!
今天我们丢掉了这一点，就等于背叛马克思主义的信仰!
那么，为了实现这个崇高的理想，毛主席在其过往的革命生涯中发起了多次革命运动。在新民主革命时期，如推翻压在中国人民头上的三座大山而建立新中国;在社会主义革命时期，如“三反”“五反”运动、“三大”改造运动、“反右”运动、“四清”运动、“无产阶级文化大革命”运动、“批林批孔”运动和“批邓、反击右倾翻案风”运动等。
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在毛主席逝世之前，他以愚公移山的精神，持续地发起的这些革命运动的目的是什么呢?
正如毛主席曾在《论联合政府》中指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”
也正是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所表达：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
同时，那他为什么要持续地推进社会主义革命呢?
1956年三大改造完成之后，是否继续进行社会主义革命?这背后是社会主义社会能否得到巩固的问题，也是指向无产阶级是否得到完全解放的问题。当时对于这个问题，党内众说纷纭，而毛主席时刻保持着清晰的头脑和对马克思主义信仰的坚持，他认为：“社会主义革命来得急促。在六、七年之内，资本主义所有制和小生产个体所有制的社会主义改造，就基本完成了。但是人的改造，虽然也改造了一些，那就还差。社会主义改造有两方面：一方面是制度的改造，一方面是人的改造。制度不单是所有制，还有上层建筑，主要是政权机关、意识形态。”
毛主席这一关键表态，正是马克思和恩格斯两位导师在《共产党宣言》中所表达的“两个决裂思想”，即“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
由此可见，社会主义革命，乃至共产主义革命绝不是一朝一夕可以完成的，这就是为什么要持续推进革命运动的缘由，如果不继续革命就会出现历史性的大倒退。
因此，对于两位导师最精华的思想，毛主席不仅做了具体化的阐释，更重要的是在实践层面做了史无前例的探索。
那么，要建立共产主义社会而需要完成的一个根本目标是什么呢?这个阶段性关键的目标则是消灭过往人类社会中产生人剥削人的“私有制”。
正如《共产党宣言》中指出：“现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削人对另一些人的剥削‘在1888年英文版中是少数人对多数人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
所以，毛主席不愧为伟大的马克思主义者。
正如他晚年与斯诺谈起自己青年时候建立马克思主义信仰这段曲折变化的思想过程时，他说：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引。我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的，为数不多的用中文写的共产主义书籍。有3本特别地深刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰，我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”
与之相反，那些与他同行的宵小之辈，却为了一己之私利，放弃了无产阶级整体的利益，放弃了绝大多数人的利益。对于这些人的所作所为，正如毛主席晚年读到南宋诗人陈亮的《念奴娇·登多景楼》时的心境，一句“六朝何事，只成门户私计”令他嚎啕大哭。
可见他晚年的悲凉与孤独!
那些宵小之辈忘记了马克思和恩格斯在《共产党宣言》中的忠告：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
同时，他们也忘记了毛主席曾在《论联合政府》中的忠告：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”
而毛主席自始至终都在马克思和恩格斯两位革命导师的革命路线上奋勇前行。终其一生。他始终没有背叛自己的信仰!他始终没有忘记无产阶级的根本利益!他始终在践行“无产阶级解放”这一崇高的历史使命!这正是他最伟大之处!
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在实现他崇高理想的过程，那是什么力量之源支撑着毛主席走到生命的尽头?他所依靠的力量来自哪里?
答案是来自“劳动人民、劳动人民、还是劳动人民。”
毛主席作为历史唯物主义者，始终明白一个唯物史观的信条，即历史是劳动人民创造，即在过去的一切的阶级社会中，历史是被压迫阶级所创造。终其一生，他始终坚信劳动人民一定会觉醒，劳动人民一定会在社会主义教育运动中明白自己的阶级使命。
然而自人类阶级社会产生以来，作为历史的创造者，即劳动人民，在无数次反抗压迫的斗争历史过程中，均被压迫阶级及其附庸文人污名化，被污蔑为“造反无理”，他们想借此永远禁锢劳动人民反抗的意识。
他们目的就是要塑造和禁锢劳动人民的思想，从而完成颠倒人类社会发展的历史真相。
而这一切的真相被揭露得最彻底的是在无产阶级文化大革命时期，清华大学附属中学红卫兵，接连贴上了三个大字报，而三个大字报的核心观点，就是一个“造反有理”。
这个观点出自毛主席于1939年12月21日《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》中的一段话：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理。”
所谓造反有理，就是“反抗压迫阶级有理”，这背后是阶级斗争的体现，遵循历史发展的必然性。
正如《共产党宣言》中所指出：“至今一切社会(原始公社除外)的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
只不过这段阶级斗争的历史需要被重新“正名与书写”。
正如在《三论无产阶级的革命造反精神万岁》中指出：“古今中外的一切反动派说，剥削有理，压迫有理，侵略有理，修正主义统治有理。无产阶级造反无理，是我们最敬爱的领袖、最伟大的革命导师毛主席，把这个混蛋理论颠倒过来了。”
在中国的两干多年的封建历史长河中，不断的农民起义，从秦朝时期的陈胜吴广起义、东汉末年黄巾军起义、唐朝末年黄巢起义、清朝末年太平天国起义等等，这些反抗压迫阶级的起义则是封建社会阶级斗争的产物，他们是封建社会中的农民阶级和地主阶级这一对主要矛盾激化的产物。
然而历史书上的这些起义，被压迫阶级诬之为“造反”，是没有道理的，因为劳动群众才是历史的创造者，而不是压迫阶级。
那这一切的颠倒事实是被毛主席这位伟大的无产阶级领袖和导师给正名，且在北京天安门广场的人民英雄纪念碑上留下永久的历史记忆。
他就是要告诉生活在这片土地上的劳动人民，如果在这片土地上又产生了新的压迫阶级，你们就可以进行反抗，就可以进行斗争。
因为反抗压迫的斗争就是有理，就是你们的权利。同时，你们当中孕育着无穷的力量，这股力量足以推翻这片土地上产生的新的压迫阶级。
综上所述，毛主席的伟大之处来自于他终其一生都在对抗几千年以来的“私有制”的历史惯性，加速“公有制”的历史必然性。在其革命生涯中，毛主席始终同劳动群众站在一起，他始终相信劳动人民是他的力量之源，只有与他们一道，才能终结“历史周期律”，才能完成“无产阶级解放”的这一崇高的历史使命。
最后，用毛主席的一首词，即《贺新郎·读史》，来回应文章开头的两个问题。
“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几干寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄躊流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”
这首词是他对自己一生读中国历史书的总结，分为上下两阕，上阕读史，以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法高度概括了整个人类发展的历史;下阕咏史论史，明确表达了对历史真相的重新正名，歌颂了历史的真正创造者一一劳动人民。
同志们，我们要时刻谨记他对我们的的希冀：“前途是光明的，道路是曲折的。”“千万不要忘了阶级斗争”。
同志们，今天我们一道深切缅怀伟大的无产阶级领袖和导师毛泽东主席!
伟大的无产阶级领袖和导师毛泽东主席永垂不朽!
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