为什么现在的年轻人越来越喜欢毛主席?

　　为什么现在的年轻人越来越喜欢毛主席?因为在他之前，从未有一个国家领导人能把人民看得如此之重。他把人民放心上，人民把他高高举起。明明是国家领袖，却克勤克己。就连开国大典时，毛主席也还穿着四个洞的毛衣，不准女儿公车私用，儿子被送上战场牺牲。

　　这样大公无私的毛主席，又怎能不让年轻人喜欢呢?更何况，他说的人民万岁，不是喊给老百姓的，而是用一生的行动践行的承诺。

　　革命年代，毛主席深入农村调研，和农民同吃同住同劳动，亲眼看到老百姓被地主剥削、被压迫的苦难，所以才提出打土豪分田地的口号。这句简单直白的话，没有复杂的理论，却精准戳中了农民最核心的需求，那就是有自己的土地，能吃饱饭。

　　在延安时期，面对国民党的封锁，粮食、布匹、药品都极度匮乏，毛主席没有只顾着军队的供给，而是号召全军开展南泥湾大生产运动，自己动手，丰衣足食，同时还想方设法减轻老百姓的负担，不准军队向老百姓乱征粮、乱摊派。

　　这也不是在作秀，因为在新中国成立后，毛主席依然牵挂着老百姓的冷暖。他走遍全国，深入农村、工厂、工地，和老百姓拉家常、问疾苦，了解他们的生活状况。对比那些高高在上、脱离群众的官员，毛主席始终把自己当成老百姓的一员，始终和老百姓站在一起。

　　他不摆架子，不说官话，用老百姓能听懂的语言讲道理，用老百姓能感受到的行动办实事，过着和老百姓一样的生活。就算是进驻北京后，毛主席的中南海书屋也简单到让人难以置信，一张旧木床，一张办公桌，椅子的扶手都磨出了包浆，墙上挂着的还是延安时期的旧地图。

　　常年就是粗茶淡饭，最多加个辣椒，偶尔有客人来才会勉强加两个菜。有工作人员觉得他太苦了，想给他改善伙食，他却严肃的说，我是国家领袖，不是皇帝，老百姓吃什么我就能吃什么，不能搞特殊化。如果说对自己的朴素是修养，那对家人的苛刻就足以见得毛主席的大公无私。

　　在他眼里，权力是人民给的，只能用来为人民服务，绝不能成为家人搞特殊的靠山，哪怕是自己能感受的，子女也不能破力。这种原则性让无数年轻人为之动容。

　　毛主席的小女儿李讷从小在延安长大，深受毛主席疼爱，但这份疼爱从来没有变成溺爱和特殊对待。李讷上学时和普通学生一样，住宿舍、吃食堂，每周六放学回家都是自己骑车往返，风雨无阻。

　　有一次，李讷放学晚了，天已经黑了，卫士李银桥担心她一个女孩子走夜路不安全，就瞒着毛主席派了辆车去接他，这事儿被毛主席知道后，当场就发了火，狠狠批评了李银桥，李银桥委屈的辩解，就是怕他不安全，别的孩子也有家长接啊。

　　毛主席却态度坚决的说，别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么不?行车是用来办公的，不是用来接家属的，不许搞特殊，以后让他自己骑骑车回来，说过就要办，办在那个不行。

　　别说国家领袖的女儿，就是普通干干部的子女，也难免享受一些便利。可毛毛主席却对女儿如此苛刻，不准用工会，不准了家，不准说是父亲的身份搞特殊的。让年轻人敬佩的是他对对孩子的爱婴的态度。毛岸英是毛主席和杨开慧的长子，从小历经磨难。

　　1946年和苏联回到延安后，毛主席没有让他留在身边享清福，反而第一时间让他脱下洋装，换上布衣，去陕北贫瘠的乡村当农民，拜农民为师，体验老百姓的疾苦。后来，毛岸英和毛主席住在一起，吃的是中灶。毛主席知道后立刻发了火，责问他，你有什么资格吃中灶?战士们都吃大灶，你也得去吃大灶，要接地气，不能忘了自己是谁。

　　后来抗美援朝战争爆发，毛主席力排众议，把毛岸英送上了战场，当时很多人反对，说毛岸英是领袖的儿子，没必要去冒险，可毛主席却说，他是我的儿子，更是中国人民的儿子，国家有难，他理应冲在前面。1950年11月25日，毛岸英在美军空袭中牺牲，永远留在了朝鲜战场上。得知消息后，毛主席强忍悲痛，只说了一句，谁让他是我毛泽东的儿子。

　　作为父亲，他何尝不心疼自己的儿子。可作为国家领袖，他更清楚以身作则的重要性。在个人亲情和国家大义面前，他毅然选择了后者。这种大公无私足以震撼每一个年轻人的心理。

　　现在的年轻人成长在物质富足的时代，但也面临着很多困惑。但毛主的事迹却给年轻人提供了精神指引，他不是被神化的伟人，而是有血有肉、有喜怒哀乐的普通人，只是他始终坚守着比普通人更高的原则和信仰。这种真实感让年轻人觉得他不再是课本上的画像，而是一个值得敬佩、值得学习的榜样。

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