离开了劳动者的立场和诉求,还谈什么马克思主义?
刚刚,看到《我为什么不是马克思主义者》(2026-03-01 09:06:53来源: 思想着的实践者 作者:哲思新语一文)。
文章谈到:“更让我困惑的是,许多研究马克思主义的人,他们的研究与劳动、与劳动者已经几乎没有关系。论文越来越多,但与普通人生活的距离却越来越远。学术成了一种自说自话的游戏,共识难以建立,重复工作却不断生产。”马克思主义本来就是探讨劳动者利益要求及其实现途径的学问。马克思主义整体可以看作是科学社会主义理论,也就是为劳动者探讨消灭资本主义生产方式,建立没有剥削、没有压迫,能够体现劳动者利益要求的新型生产方式。如果一个人的研究活动脱离了劳动者的基本立场和利益诉求,还谈什么马克思主义,又有什么资格自称为马克思主义者呢?
马克思主义的诞生,本就源于对无产阶级和广大劳动者生存境遇的深切关注。在工业革命的浪潮中,劳动者被异化为机器的附庸,在资本的压榨下失去了人的尊严和基本权利,马克思和恩格斯深入工人阶级的生活,洞察到资本与劳动的根本矛盾,从劳动者的苦难与诉求出发,构筑起马克思主义的理论大厦。可以说,站在劳动者一边,为劳动者发声,是马克思主义与生俱来的底色,也是其理论生命力的根本来源。脱离了劳动者的立场,马克思主义就失去了扎根的土壤,沦为无源之水、无本之木,再精致的学术推演、再繁复的理论建构,也不过是空洞的文字游戏。
反观当下部分马克思主义研究,却陷入了“象牙塔化”的误区。一些研究者将马克思主义当作纯粹的书斋学问,埋首于文献考据、概念辨析,把理论话语变成了脱离现实的抽象符号,对当下劳动者的真实生活、现实困境视而不见。他们的论文堆砌着晦涩的术语,论证着看似高深的命题,却始终绕不开“自说自话”的怪圈,既无法解释新时代劳动者面临的新问题,也提不出解决实际问题的有效路径。这种研究,看似是对马克思主义的研究,实则是与马克思主义的本质背道而驰——马克思主义从来不是供人赏玩的理论标本,而是指导劳动者改造世界的思想武器,一旦脱离了现实的劳动实践和劳动者的真实诉求,其改造世界的价值便荡然无存。
新时代的劳动者群体,早已不是经典马克思主义语境下的单一工业无产阶级,而是呈现出多元化、复杂化的特征:外卖骑手、网约车司机、新媒体从业者、灵活就业者等新就业形态劳动者不断涌现,他们面临着劳动保障缺失、工作强度过大、职业发展迷茫等新的问题;传统产业工人则面临着产业升级带来的技能更新、就业转型等挑战;还有广大基层劳动者,在追求美好生活的过程中,有着对公平就业、合理薪酬、体面劳动的迫切需求。这些现实的诉求,正是马克思主义研究应当聚焦的核心议题,也是马克思主义在新时代焕发活力的关键所在。
真正的马克思主义研究,从来都不是闭门造车,而是始终与劳动者同呼吸、共命运,始终扎根于劳动实践的沃土。马克思主义的经典作家们,从未停止过与劳动者的联结,他们深入工厂、走进田间,在与劳动者的交流中发现问题、提炼理论、寻找答案。今天的马克思主义研究者,更应传承这份理论联系实际的优良传统,走出书斋、走向现实,把研究的目光投向工厂车间、街头巷尾、田间地头,去倾听劳动者的心声,去了解劳动者的困境,去把握新时代劳动关系的新变化、新特征。唯有如此,马克思主义研究才能摆脱重复低效的内耗,建立起真正的学术共识,让理论研究与劳动者的现实诉求同频共振。
判断一种研究是否属于马克思主义,判断一个人是否称得上马克思主义者,从来不是看其引用了多少经典著作,发表了多少学术论文,而是看其是否始终站在劳动者的立场,是否始终为劳动者的利益发声,是否始终致力于解决劳动者面临的实际问题。马克思主义的生命力,在于它始终是为绝大多数人谋利益的理论,在于它始终能够指导实践、改造现实。如果脱离了劳动者的立场和诉求,马克思主义研究就会偏离正确的方向,沦为没有现实意义的空洞理论,这样的研究,既无碍于资本的扩张,也无助于劳动者的解放,更谈不上传承和发展马克思主义。
新时代赋予了马克思主义新的使命,也为马克思主义研究提出了新的要求。作为马克思主义研究者,必须坚守劳动者的立场,把劳动者的利益诉求作为研究的出发点和落脚点,让马克思主义研究回归其本质要求。要以问题为导向,聚焦新时代劳动者面临的现实问题,用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题,让马克思主义理论在回应劳动者诉求、推动劳动者解放的过程中,不断丰富和发展。唯有如此,马克思主义才能始终保持鲜活的生命力,才能真正成为指导广大劳动者追求美好生活、实现人的全面发展的强大思想武器,才能让马克思主义在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
说到底,马克思主义的根在劳动者,魂在劳动实践。离开劳动者的立场和诉求谈马克思主义,终究是缘木求鱼、南辕北辙。唯有始终与劳动者站在一起,把理论写在现实的大地上,写在劳动者的心坎里,马克思主义研究才能真正彰显其价值,马克思主义才能始终成为引领社会进步、推动人类解放的科学理论。
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