“修身、齐家、治国、平天下”的递进排比是我们人生观上的内在思想枷锁

　　红色青年乃至人民大众到底应该树立怎样的人生观?面对“修身、齐家、治国、平天下”这几个关键部分，在新形势下我们到底应该怎么做?如何抉择?

修身?人民大众好好修身，谁最终受益?当然是剥削精英阶级!因为人民大众现在不仅被雇佣，甚至在被当成精英的人矿，人吃人的惨象已不再遥远。而且他们希望修的是儒家思想的修身，而不是墨家思想的修身。儒家思想的修身只会让人民大众人人都成为自私自利、麻木不仁、胆怯懦弱、昏庸无能、只会窝里斗的伪君子、瘾君子、软君子、庸君子、蠢君子。人民大众越修身，就越可能成为剥削精英阶级的奴仆和人矿。而对于红色青年以及部分已觉悟的人民群众来讲，要进行墨家思想的修身，才是真正的修身。儒家思想的修身，只能让人民大众一盘散沙，积贫积弱，甚至苟且偷生，卑微到尘埃，而墨家思想的修身加上马列主义毛泽东思想的修身(墨家思想的现代加强版)，可以让人民大众聚沙成塔，以弱胜强，甚至改天换地，神圣到天志。可谓为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

如果说有人不在乎个人的修身，但没几个人不在乎齐家的，下至底层平民百姓，上至权贵精英，甚至可以说是大多数人都梦寐以求的圆满之事。虽然大多数人有这样的美好愿景，但现实却是残酷无情的。自古无情帝王家，血雨腥风家难和。而平民百姓家也是面临着柴米油盐的物质羁绊和家长里短的精神内耗。齐家不仅仅是家庭一代人的温馨和谐，而是起码三代人的温馨和谐。富不过三代，穷也不过三代。前者可能只是家道中落了，而后者则是后继无人了。可以说，在私有制社会下，随着私有制的不断完善以及私有观念的越来越没底线，齐家就越不可能实现，甚至从一开始就注定实现不了。只有在公有制社会下，人人为我，我为人人，天下兼爱，齐家才有可能真正实现。只局限在小家的范围内，只停留在私有制及其私有观念的条件下，所谓的齐家只能是水中捞月，徒劳无益。家庭、民族、国家只是实现天下大同的一种过程或手段。一个小家齐了不代表什么，只有天下的家都齐了，才是真正的齐家。在当今的社会情形下，物质财富两极分化，思想文化冲突，世界观、人生观、价值观撕裂，最关键的是随着雇佣经济到人矿经济的发展，年轻人越来越没有力量和信心去奋斗了，几乎不可避免地走向躺平的道路，不买房、不买车、不贷款、不谈恋爱、不结婚、不要孩子，婚姻制度正在逐步走向崩溃，人口逐渐萎缩，就连人口第一大国印度也生不动了，这种情形下齐家已经没有太大意义了。

人们都说没有家就没有国。是的，倾巢之下安有完卵?但国家是有阶级性的!国家只是阶级统治的暴力机器或暴力工具。爱国或维护国家一定得看这个国家是否是为人民的。为少数人爱国比鸿毛还轻，为大多数人民爱国比泰山还重!每个阶级都有每个阶级的治国方法。治国只要抓住阶级利益这条根本线，治国就如烹饪小鲜，反之就如缘木求鱼。在官僚阶级的权力斗争中，再有理想信念也很难真正落实，再有一身本领也很难扭转乾坤，再有锦囊妙计也很难全身而退。官场就如同绞肉机一样，再硬的骨头也会被无情粉碎掉。何况如今狭隘的爱国主义和民族主义已泛滥成灾。很多民众都被剥削精英阶级所谓的爱国主义及民族主义蛊惑，和平年代成为本国精英聚敛财富的无偿劳动力，战争年代成为各国精英之间内斗的无情炮灰。所以说在帝国主义统治的时代里，列宁提出的工人阶级无祖国，不是没道理的。全世界无产者只有联合起来，才能真正求得全人类的解放。而如今在世界1%剥削精英阶级大联合的背景下，在本国剥削精英阶级“权、钱、学”的深度结合下，在私有制、私有观念与现代科技的不断苟合下，治国也就失去了应有的意义。本来还有希望，现在看来越来越令人绝望，因为爱国主义、民族主义等具有阶级属性的思想观念越来越成为人民大众自觉维护和顺从的精神枷锁和思想牢笼。

如果按照“修身、齐家、治国、平天下”这个默认的顺序递进，人民大众将不可能真正当家做主，人类也不可能迎来真正的解放，人的自由而全面的发展也将变得遥遥无期，因为在前2步上已经把绝大多数的人民群众排除在外了，后面的治国更是凶险万分，简直就是刀尖上舔血。最后所谓的平天下，已经是满目疮痍，人就成了非人，文明也就彻底堕落了。所谓的平天下就是引子，就是具有文明毒性的饵料!

“修身、齐家、治国、平天下”，这种类比的顺序搞的好像治家和治国一样的逻辑，难道你离婚了，你以后治理国家也会分裂吗?完全没有可比性。类似的还有，一屋不扫何以扫天下?这是啥逻辑?就比如你不会骑自行车，就肯定开不好汽车一样的荒谬，完全经不起推敲。事实上，那些术业有成的人，大多存在或多或少的家庭问题，而普通人更是如此。俗话说，清官难断家务事。而真正将家庭问题处理好的，在现实中可谓少之又少。难道家庭问题处理不够好，就妨碍他们发展事业了吗?古人云，术业有专攻!绝不可能有人在所有领域中都游刃有余，顶多在一部分领域中，即使是在神话传说中，这也是极其少数的，因为人们总会有所擅长，有所拙于(不擅长)。

现在看来那些被儒家篡改的五经以及所谓的四书，几乎全都是这类的屁话，都是只表明态度，而没有任何逻辑。而墨家思想不仅有东方文明的理性认知，也有东方文明的悟性认知(兼爱、非攻)。被誉为世界三大逻辑学之一的墨家逻辑学就是其理性认知的典型代表，墨子提出三物法，故、理、类的概念，就是探究事物一定要有切实的证据，严谨的推理，准确的归类，来加以判断。除此之外，还有三表法、察类明故法等等，而且三物法还是黄帝内经的指导思想。当然我们看待这个世界不是唯逻辑、唯理性的，但基本的科学态度是要有的。同时这些基本逻辑中，墨家思想更擅长于悟性认知，即在“修身、齐家、治国、平天下”中，能进一步发现其中的内外关系及其本质，而抓住事物的本质才是最重要的!

针对“修身、齐家、治国、平天下”，电视剧《天下第一》里的铁胆神侯朱无视，他有一个经典的论述。虽说电视剧是虚构的，但也确实反映了一定的社会现实。他是这么点评的，孔孟说“修身、齐家、治国、平天下”，一派胡言，这些只是一个没有经验的小男人的空想。修身、齐家、治国、平天下，这恐怕要到90岁才能平天下，先平天下，你才有机会去治国，国家天下归你，然后才会成家，与你最心爱的人在一起，把最好的东西给你的儿女，那最后你才修身，你可以做一点善举，得到天下人的赞美，然后你吩咐史官，帮你粉饰美化一下，这样后世就会认为你是一个有道的明君。李世民逆父杀兄，血溅玄武门，之后才开创了大唐盛世。赵匡胤黄袍加身，难道事前他不知道，其实是他精心策划的。还有明太祖在推翻元朝之前，曾经也因生计去做和尚，至今没人敢提起。试问他们有哪一个是“修身、齐家、治国、平天下”的，在历史上面能够名留青史的只有胜利者。在乌江自刎的项羽能在史记当中被列入帝王本纪，实属异数，他无论人品、德行、文韬武略，都在刘邦之上，只可惜他输了，刘邦只是一个有一点点运气的男人。

这种评论，显然是私有制下的王侯将相对“修身、齐家、治国、平天下的”的真实写照。说到底，儒家这样天真的认知，连剥削权贵精英们都不认可，只有那些被儒家思想毒害的无知人士才会这么认为。但其中有一点，确实点到了要害，那就是时间!按顺序实现平天下的时间的确太长、太长了。我们都知道人的时间是有限的，而为了应对日益复杂的世界，人的精力更是有限的。那么在有限的时间里，我们到底应该如何安排我们的人生呢?孰先孰后?孰轻孰重?孰紧孰松?

可谓什么钥匙开什么锁，什么阶级读什么书;什么蔓子结什么瓜，什么阶级说什么话。“修身、齐家、治国、平天下”的递进排比就是我们人生观上的内在思想枷锁。因此，我们一定要站在人民大众的立场上擦亮眼睛，用阶级的观点去分析问题，深刻反思我们现有的人生观。只有敢于砸碎我们人生观的内在枷锁，进一步解放思想，才有可能迎来崭新的人生!

微信扫一扫，为民族复兴网助力！

微信扫一扫，进入读者交流群