也说新文艺

文艺本质是一种"声音"的记录，旨在被听到，被看见。但"声音"不能自动成为文艺，正如放屁也是一种声音，然而，放屁也是文艺吗?

几十年来，拜金主义、消费主义狂潮扫荡之下，声音也确实够嘈杂，然而，文艺平庸确如死水，封闭确如铁屋，把臭气熏天的"放屁"当文艺，谄媚，自夸，胡言乱语。

新大众文艺也好，新人民文艺也罢，如果这新文艺不能继承与发展延安文艺座谈会确立的为人民群众服务，为工农兵服务的方向，终究难以对阵拜金主义和消费主义、以及封建主义的糟粕，是否会败下阵来，难说。

文艺，说到底，不过是方向，内容，形式的问题，方向，是为谁服务的问题，方向问题最重要。内容主要由方向引领，形式主要由内容决定。新文艺的方向，应该是为着群众服务的，而不是为着其他什么人服务的。

做书房的文艺家，好则好矣，妙则妙矣，却只是暗夜的昙花，让它们自赏，自恋，自灭去吧，群众是不把它们当回事的。

先进的文艺，向来是从压迫中生长出来，犹如那莲，扎拫于底层的泥中，向上、向上，终将搅动那一潭死水，刺破那遮蔽阳光的水面，向着阳光生长，开出洁白的花来，又如那铁屋，先是那微弱的声响，当这微弱的声响不断地发出，便不能肯定不能撞破那铁屋。

新文艺，应该有这两个显著性质，一是先进性，站在人类文明的前沿，批判剥削和压迫，一是斗争(创造)性，歌颂群众的斗争(创造)精神。

新文艺的特征，应该是平等文化。文艺，向来是文化的表现形式之一，丢掉了为人民群众服务的方向，便丧失了平等文化的这个魂。于是，尊卑有序为特征的封建文化，和拜金消费为特征的资本主义的文化一结合，一夹攻，其结果，一方面，人与人之间的鸿沟形成了，利益集团也形成了，另一方面，人的全面堕落便开始了，于是，掌权的，腐败高发，有钱的，从审美走向审丑。

拜金主义与消费主义是资本主义文化的典型特征，拜金主义把金钱视为万能、衡量一切的标准，集中体现了资产阶级人生观价值观，消费主义则把消费本身当作人生目的，是资本主义从生产型社会转向消费型社会的文化形态。

在抗争资本主义文化和封建文化的征途中，为人民群众服务的新文艺，必将破土重生!

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