张宏良：美国国防部长赫格赛斯向大声呵斥自己的美国士兵颁发勋章
下面这个视频报道了2026年11月9日，美国国防部长赫格赛斯与家人和随行人员瞻仰美国国家烈士墓时因随意说笑而遭到守卫陵墓士兵的大声呵斥，要求赫格塞斯他们在烈士墓前要保持庄严肃穆，声音十分严厉，赫格赛斯当场接受了守卫士兵的呵斥，并在三天后的11月12日专门向守卫士兵下士伊格莱西亚斯颁发勋章，以示表彰，并且当场赞扬说：“我们热爱军人，我们崇尚高尚的品格，干得好，下士!”
什么叫一流军队?为信仰而战的军队就是一流军队!把信仰看得高于一切的军队就是一流军队!一个普通士兵为了捍卫信仰敢对军队最高长官大声呵斥的军队就是一流军队!在政治上官兵完全平等的军队就是一流军队!看到这个视频脑子里不由得闪过了电影《列宁在1918》中的一个镜头——门卫士兵拦住没带通行证的列宁不让通行，得到了列宁的高度赞扬。而眼下这个美国士兵更加值得赞扬和令人深思的是，当年那个苏联红军士兵拦住列宁不让通行是因为不认识列宁，而眼前这个美军士兵伊格莱西亚斯完全认识不远处说笑的美国国防部长赫格赛斯，仍然高声呵斥国防部长不准在无名烈士墓前说笑。一个普通士兵能够为了信仰，为了捍卫烈士的尊严，连想都不想就能在公众场合大声呵斥军队的最高长官国防部长保持庄重，这个现象不光反映了思想信仰、官兵平等的政治因素才是一流军队的最根本特征，其深刻丰富的含义远远超过了军队建设的范畴。
美国人总是喜欢讲美国精神，可什么是美国精神，却没有几个美国人能说得出来，其实，美国军人布什内尔烈士和今天这位伊格莱西亚斯下士，所奉行的信仰高于一切的精神，就是21世纪的美国精神，不过这只是21世纪这个特定历史条件下的美国精神，不是美国诞生以来永久的国家精神。什么是一个国家的国家精神，无论是美国还是其他国家，在不同的历史条件下，不同的阶级有不同的回答。代表99%人民大众特别是底层穷人的左派出于被剥削阶级的本能，往往认为国家精神是公平正义，因为公平正义是底层人民生存下去和谋求发展的基本条件，所以99%人民大众特别是底层穷人对国家最强烈的要求就是公平正义;而代表1%富人精英的右派同样出于阶级的本能，坚持认为国家精神是自由民主，因为只有自由民主，才能让金钱发挥出最强大力量，并且无论是资本还是权力，都是建立在彻底否定公平正义的基础上，所以精英阶级特别是资本集团和知识集团，对国家最强烈的要求就是自由民主。而今天美国的国家精神，既不是公平正义也不是自由民主，而是“信仰高于一切”这个国家精神的初级阶段。
为什么说这个信仰高于一切的美国精神只是国家精神的初级阶段?因为这个国家精神是人类社会摆脱兽类社会的最本质特征，但是在没有确定信仰的具体内容之前，还只能说是国家精神的初级阶段，只有达到东方政治文明“大同世界”的信仰阶段或者共产主义的信仰阶段，才能算是国家精神的高级阶段或者说成熟阶段。如果抛开已经远去的新中国暂且不论，单就当今人类社会发展来讲，这个信仰高于一切的美国精神，堪称是现代政治文明的表率，它最伟大的历史意义，就在于让人类摆脱了兽类社会而走上了真正人类社会发展的道路。兽类社会的所有动物都是为本能而活着，为满足物质感官而活着，只有人类社会是为信仰而活着，信仰高于一切，而不仅仅是高于某一方面，包括不仅仅是高于生命。许多兽类和没有信仰的人们都可以为了物质利益不惧生死，但那和为了信仰而牺牲的人类具有完全不同的性质。只有当信仰超越了生命，超越了国家，超越了种族，超越了一切的时候，才能形成人类社会的国家精神。
所以国家精神绝不是国家要求国民为国家而牺牲的精神，而是要求国民为信仰而牺牲的精神。布什内尔在信仰和国家发生矛盾的时候，宁可牺牲生命也要选择信仰，同时仍然把国家放在个人生命之上;伊格莱西亚斯在信仰和现有制度、观念、伦理以及前途生命发生矛盾的时候，宁可牺牲一切也要捍卫信仰，就是这种与兽类社会具有本质区别的人类社会的国家精神。革命先烈董存瑞舍身炸碉堡时高喊的“为了新中国，前进!”，他那个和2800万革命先烈心中同样的“新中国”，就是这样一种有别于兽类社会的国家精神。近代以来中国人由百万清军打不过数千英军、20万东北军打不过上千日军、枪一响就四散逃命的东亚病夫，变成后来枪一响就生死度外、奋勇杀敌的全民战神，实现这种转变的根本精神就是信仰超越一切的精神，并且是为解放全人类而战的最高信仰!
看到美国士兵在公共场合大声呵斥美国国防部长的情景，不由得想到了半个世纪之前与美国相距遥远的东方红卫兵批斗当权派的情景，这位美国士兵和当年东方红卫兵相隔半个世纪时空所传承的是同一种信仰，同一种追求，同一种精神，所不同的只是今天的美国士兵所得到的，是被他大声呵斥的国防部长亲手给他挂在胸前的一枚勋章，以表彰他的这种国家精神，而那些红卫兵所得到的则是一顶动乱分子的帽子，以告诉子孙后代他们参与的是一场浩劫。
2026年11月13日
张宏良微信号：zhanghongliang106
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