气吞山河 感天动地
1958年6月30日夜，毛主席读当天的《人民日报》，看到余江县消灭了血吸虫的消息，读到了“棺材田”变丰产田、枯木又逢春、百姓得新生的报道后，激动不已，浮想联翩，夜不能寐，欣然命笔，一气呵成，满怀深情地写下了《七律二首·送瘟神》。
《七律二首·送瘟神》最早发表于《诗刊》1958年10月号和1958年10月3日《人民日报》第一版，同日《人民日报》第八版发表毛泽东这两首诗手稿。发表时，题为《送瘟神二首》。收入1963年版《毛主席诗词》时，改作《七律二首·送瘟神》。
《七律二首·送瘟神》在毛主席诗词中创下了一个“唯一”和“两个之最”：
一个“唯一”：毛主席诗词中，《七律二首·送瘟神》是唯一一组为人民健康和医疗事业而写的诗歌。
“两个之最”：一是在毛主席诗词中，从诗的写作完成到该诗的正式公开发表的时间距离最短;二是毛主席关于本诗题解文字说明，在他的诗词中是最多。
所以，《七律二首·送瘟神》在毛主席诗词中具有举足轻重的地位。
《七律二首·送瘟神》何止是壮丽诗篇?简直就是是气吞山河、感天动地的千古绝唱!
01
血吸虫病是危害最大、传染最快的疫病之一。
血吸虫病，俗称“大肚子病”，是由血吸虫寄生于人体所引起的一种疾病，在我国流行甚久。
血吸虫病是寄生在门静脉系统的小血管的血吸虫引起的人及其他哺乳动物的慢性疾病。
作为人类的寄生虫病，危害的严重性仅次于疟疾。血吸虫寄生于宿主器官的血管内为时可达20年，并不断造成组织损害。
慢性期患者咳嗽发热，肝脾肿大，腹部膨胀。急性期患者粪、尿带血。血吸虫长期寄生导致肠、膀胱甚至脑、肺等器官壁弹性消失并纤维化，致使患者丧失劳动能力，甚至大量死亡。
“血吸虫病，患病，俗名鼓胀病，周秦汉累见书传……”(《毛泽东书信选集•致周世钊》)
考古发现，血吸虫病在我国猖獗2000多年。我国在2100多年前的马王堆汉墓尸体中已有血吸虫卵，晋隋以来就有关于血吸虫病的文献记载。
中华人民共和国成立初期，在我国南部及长江沿岸一带蔓延，遍及南方12个省市(自治区、直辖市)的350个县(市)，患病人数约有1000多万，受到感染威胁的人口在1亿以上。血吸虫病死亡率极高，严重危害着人民群众的生命安全，群众称之为“瘟神”。
1949年，人民解放军在渡江作战和水上练兵时有大批指战员感染了血吸虫病，一度造成大规模非战斗性减员。
江西省余江县是全国血吸虫病流行最为严重的地区之一，仅中华人民共和国成立前的30年间，患病死亡达2.9万余人，毁灭村庄42个，2万多亩良田变成荒野，竟成为“头年人种田，二年人肥田”的“棺材田”。
据1958年6月30日《人民日报》报道：江西余江县蓝田坂方圆50里，“过去由于血吸虫病为害，在近50年内，有3000多人死亡，有70多个村庄完全毁灭，有14000多亩田变成了荒野。剩下的人也大多挺着大肚子，面黄肌瘦，能吃不能劳动。他们形容自己的劳动情况是：“一个锄头两斤铁,拿到手里就想歇;下田扶根棍，不到田头便想困。”
02
新中国成立后，毛主席十分关心血吸虫病的防治工作。
毛主席为彻底消灭血吸虫病殚精竭虑、亲力亲为。
1950年冬，血吸虫病重灾区之一的上海市郊任屯村农民联名给毛主席写信，要求尽快治好血吸虫病。
据当地的地方志记载，任屯村属血吸虫病重灾区，1929年有275户960人，至1949年仅154户461人，村中中青年大多丧失劳动能力。
时有民谣：大肚病，害人精，任屯村里栽祸根;只见死，不见生，有女不嫁任屯村。
这封信，辗转到了毛主席手中。
毛主席立即指示，派出医疗队，进驻任屯村，送医送药，查病治病!
很快，毛主席派出的医疗队就到了任屯村。医疗队不分昼夜查病治病，抢救了不少病人。
也是在同年，新中国第一个血吸虫病防治专业机构——苏南血吸虫病防治总所建立。
几年下来，任屯村血吸虫病防治取得明显成效。这个小小的村庄，成了毛主席指挥消灭血吸虫病的第一战场。
1953年4月，毛主席又派医务人员驻余江县马岗乡进行血防的重点实验研究。首次确认余江县为血吸虫病流行县，余江县也成为江西省血吸虫病防治工作的重点县、试点县。
1953年9月，最高人民法院院长沈钧儒给毛主席写信，反映长江中下游血吸虫病流行的严重疫情，引起毛主席高度重视。
毛主席立即回信：“血吸虫病危害甚大，必须着重防治。”毛主席点将政务院秘书长习仲勋负责处理中央层面血吸虫病防治工作。
毛主席提出的自上而下建立专门领导小组和防治机构的举措，开创了中国防治传染性疾病的独特领导模式，形成了血吸虫病防治的领导机构体系，为统筹领导防治工作提供了强有力的组织保障。
1955年仲夏，随着农业合作化的发展，消灭血吸虫病已成为保障人民健康、促进农业生产发展的紧迫任务。
此时，毛主席由北向南至各省市实地视察工作，详细了解各地群众的生产生活和防治血吸虫病的情况。
到达杭州后，毛主席即对身边的工作人员说：我开会期间，你们不要搞其他活动，要帮我去了解杭州郊区农民的生活情况。
于是，这几名工作人员就到杭州郊区的余杭地区去调查访问。
工作人员回来后，把情况一五一十地报告给了毛主席，其中讲到了广大群众对治疗血吸虫病看不到希望。
那天夜里，毛主席怎么也睡不着。
他的卫士李家骥曾回忆那天夜里他值班时的情况。毛主席说，“我睡不着。你们这次去看，那么多孩子，那么多年轻人，那么多上了岁数的老人，都得了血吸虫病，我们工作没有做好啊。”
1955年11月，毛主席再次来到杭州，召集华东、中南地区省委书记，开会研究农业问题。
11月17日，毛主席专门让在北京的卫生部副部长徐运北赶到杭州，报告关于防治血吸虫病的情况。午饭期间，毛主席一面听徐运北汇报，一面和柯庆施等省委书记商谈。
毛主席说，广大农民翻了身，组织起来发展生产，必须帮助农民战胜危害严重的疾病。
当徐运北汇报当前危害人民最严重的疾病是血吸虫病，而且患病人数多、流行地区广，尤其是还没有理想的药物治病时，毛主席说：“要充分发挥科学家的作用，要研究更有效的防治药物和办法。”
当徐运北汇报到管理粪便、管理水源、消灭钉螺等任务艰巨时，毛主席又说：“要发动群众，不依靠群众是不行的，要使科学技术和群众运动相结合。”
毛主席提出：“对血吸虫病要全面看，全面估计，它是危害人民健康最大的疾病，应该估计到它的严重性。共产党人的任务就是要消灭危害人民健康最大的疾病，防治血吸虫病要当作政治任务，各级党委要挂帅，要组织有关部门协作，人人动手，大搞群众运动。一定要消灭血吸虫病!卫生部要把消灭血吸虫病作为当前的政治任务，依靠党的领导;各有关党委要亲自抓，了解情况，总结经验，并尽快编出通俗小册子，把消灭血吸虫病的知识和方法向群众进行宣传。光靠卫生部门是不行的，要在党委统一领导下，成立血吸虫病防治领导小组，由柯庆施负责。”
最后毛主席说：“我看就这样定下来，由党委统一领导，全面规划，党内成立防治血吸虫病领导小组，柯庆施为组长，魏文伯、徐运北为副组长，农业部和重点疫区的省委书记或省长参加，就叫9人小组;有血吸虫病的省、地、县也成立7人小组或5人小组来领导这项工作;9人小组第一次会议要迅速在上海召开，各省立即行动。”
这个指示，对全党、全国人民至少有3个明确的信号：首先是科学的判断。我们应该如何正确认识血吸虫病，它的危害性严重性丝毫不能低估。这种病夺去了多少人的生命，又让多少人徘徊在生死的边缘。其次是切实的行动。党委要挂帅，部门要合作，群众要参与。要人人动手，大搞群众运动。再就是坚定的目标。咬定青山不放松，一定要胜利，一定要全部彻底消灭血吸虫。
毛主席的指示，即便在今天读起来，我们仍感到温暖和振奋。毛主席的思想与情怀、意志与胆略、决心和行动，都令人动容。
一切为了群众，一切依靠群众，是毛主席的工作法宝之一。
毛主席还指示卫生部副部长徐运北立即到疫区实地调研。
多年之后，徐运北回忆往事，深有感触地说：“在疫区，我耳闻目睹，进一步认识到血吸虫病的危害，更加体会到毛主席关于消灭血吸虫病的指示是完全正确的。毛主席从方针政策到工作方法都作了明确具体的指示，使我受到的教育终生难忘!”
1955年11月23日至25日，第一次全国防治血吸虫病工作会议在上海召开。到会的有重点地区省市负责同志、血防工作干部和部分专家教授等。会议首先传达了毛主席关于消灭血吸虫病的指示，阐述了消灭血吸虫病的重要意义，分析了由于互助合作运动的发展，群众觉悟程度和组织程度的提高，给消灭血吸虫病带来了有利条件。
从当时的会上传来消息：上海、江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、广东、广西、福建、四川、云南12个省、市区的243个县市流行血吸虫病，患病人数达1000余万，受感染威胁的人口超过1亿人。血吸虫病是新中国流行病中危害最为严重的一种。
第一次全国防治血吸虫病工作会议提出“一年准备，四年战斗，两年扫尾”“七年消灭血吸虫病”的总体部署。
1955年12月27日，毛主席在《中国农村的社会主义高潮》一书的序言中写道：“许多危害人民最严重的疾病，例如血吸虫病等等，过去人们认为没有办法对付的，现在也有办法对付了。总之，群众已经看见了自己的伟大的前途。”
欣喜之情溢于言表。
1956年，毛主席指示中央血防九人小组和卫生部两次派专家考察组到余江县考察血防工作。
1956年1月23日，中央政治局讨论通过《1956年到1967年全国农业发展纲要(草案)》，把消灭血吸虫病摆在了“消灭危害人民最严重的疾病”的首位。
1956年2月17日，毛主席在最高国务会议上，又发出了“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”的战斗号召，成为全党全民向血吸虫病开战的动员令。
随后，在南方广袤的大地上，一场史无前例、历时数年的消灭血吸虫病战“疫”打响了。省、市、县和乡镇四级迅速建起了血吸虫病防控机构，同时各省、市、县的宣传机构印发了数以千计的宣传文稿，鼓舞人们以战天斗地的革命豪情投入到消灭吸血虫病的战斗之中。
3月3日，毛主席接到中国科学院水生动物研究专家秉志2月28日写给他的信：鉴于土埋灭螺容易复生，建议在消灭血吸虫病工作中，对捕获的钉螺采用火焚的办法，永绝后患。毛主席看了非常高兴，当即指示卫生部照办，立即批示卫生部重视此意见，并叮嘱“开会时可邀秉志先生前往参加”。
3月20日至28日，第二次全国防治血吸虫病工作会议在上海召开。
4月20日，毛主席把徐运北给中央关于第二次全国防治血吸虫病工作会议的报告，批转给时任中共中央秘书长、国务院副总理的邓小平，并给该报告加了“关于消灭血吸虫病问题的报告”的标题，批示分发给党内外高级干部及各省省委书记。
此后，毛主席到各地视察时，常常告诫当地党政军负责人：我们应该正确认识血吸虫病，它的危害性严重性丝毫不能低估。各级党委要挂帅，部门要合作，群众要参与。要人人动手，大搞群众运动。一定要全部彻底消灭血吸虫这个可恨的天敌。
毛主席自始至终都密切关注着全国消灭血吸虫疾病的进展情况。他一面号召、部署和检查这项工作的落实情况，一面向有关专家学者了解和征求彻底消灭血吸虫病的意见与科学方法。
毛主席在安徽视察血吸虫病的防治规划
1957年7月7日，毛主席向上海第一医学院教授苏德隆询问了血吸虫病的防治情况。
1957年夏，苏德隆(右一)受邀参加毛主席接见和座谈
他具体问：“订了个七年之内消灭血吸虫病的计划，你的意见怎么样?”
苏教授从专业角度提出时间过于短促，估计需要12年时间。
毛主席接受意见，果断决定：“那么，农业发展纲要上就改为十二年吧!”
毛主席关于消灭血吸虫病的一系列讲话和指示，形成一股巨大的精神力量，全国人民掀起了轰轰烈烈的消灭血吸虫病的人民战争。
在毛主席的亲自关注下，江西省余江县人民响应毛主席“一定要消灭血吸虫病”的号召，下定决心“半年准备、一年战斗、半年扫尾”，大力开展彻底消灭血吸虫病的群众运动。
从1955年冬至1958年春，余江县共发动人民群众3.6万多人，投入劳动日231.4万个;填旧沟347条，长191千米;挖新沟87条，长117千米;填旧塘503口;完成土方416.4万立方米，基本上完成了大面积的灭螺任务。
1958年5月10日，《江西日报》发表余江县委书记李俊九的《我们是怎样根除血吸虫病的?》文章。6月1日《根除血吸虫病鉴定书》在《江西日报》刊发，宣告余江在全国率先消灭了血吸虫病，树起第一面消灭血吸虫的红旗，创造了世界血吸虫病防治史上的奇迹。
03
1958年6月30日的《人民日报》发表了《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》的长篇报道和《反复斗争，消灭血吸虫病》的社论。
毛主席和劳动人民心连心。
6月30日当晚，毛主席看了这篇激动人心的报道，心潮澎湃，欣喜万分，夜不能寐。
次日，将是党的37周年诞辰。
毛主席面向临窗的旭日，浮想联翩，“欣然命笔”，用组诗《送瘟神》七律二首抒写激越情怀。
毛主席在诗前的小序中写道：
“读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
这个小序写得非常精致，极富韵味。
而从从思想内容和艺术表现的统一性看，《七律二首·送瘟神》是一个浑然的整体，显示血吸虫病的流行、治理和消灭，有一个历史的发展过程。毛主席的诗形象地反映了这个历史发展的整个过程。
这两首诗是“连章体”，既独立成章，又有密切联系。
第一首深沉地慨叹旧社会“瘟神”肆虐给劳动人民带来的苦难。
诗的首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!”把小小的血吸虫作为自古以来名医的代表华佗的对立面看待，就明显地表明：血吸虫病危害绿水青山和劳动人民，是从旧社会直到新社会一贯如此的。这样理解，既能把握毛主席在1955年发出“一定要消灭血吸虫病”的号召的现实根据，又能明确毛主席于1058年写诗命题为《送瘟神》的积极意图。因此，我们鉴赏这两首诗就必须认识血吸虫病对绿水青山和劳动群众的危害，从而正视它、治理它，并彻底地送走它。
首联以议论性的判断语气提出华佗与“小虫”的尖锐矛盾，以及由这个矛盾导致的必须予以变革的客观现实——“绿水青山枉自多”。
在这里，用杜甫的“十室几人在，千山空自多”作注解，是十分贴切的。
而且，此诗首联以先讲结果、后说原因的因果关系承上启下，正突出了“小虫”所导致的惊心动魄的情景——那么多的青山绿水被“小虫”糟踏了，全党、全民必须正视这个现实，再也不能推迟送瘟神的历史任务了!
第一首诗虽不言“送”，却为第二首末尾的“送”作了铺垫。
诗的颌联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，是对首联的议论形象化的发挥。
首联只是理性地提出华佗与“小虫”的矛盾，还没有具体地写“小虫”危害的悲惨情景。
颔联才对血吸虫病流行地区的“人”的遭遇作了具体的形象化的描写：他们居住的村落不见庄稼，到处是蔓生的杂草、荆棘，遍地是病人的粪便。十室九空，冷落萧条，阴风惨啸，像瘟鬼在歌唱。
这些形象化的描写，正好对上文的“绿水青山”为什么“枉自多”作了回答：都是由于血吸虫病导致人生病、进而破环了生产力的结果。
这两句诗对仗工整，声韵铿锵。
“千村”一句是诉之视觉的，似乎让读者看见了血吸虫病在空间方面的广阔性;“万户”一句是诉之听觉的，似乎让读者感受到血吸虫病在时间方面的长期性。
诗歌鲜明的形象性和强烈的节奏感，通过视觉和听觉，扣人心弦，不能不引起人民群众和人民政府对血吸虫病的严重关注，从而促使诗意向前发展，非“送”走它不可。
开篇以两组鲜明对比表达强烈感情。
一组是“绿水青山”与“小虫”造成的灾难形成对比：血吸虫病流行使广大农村生灵涂炭，枉自有这许多美丽的山水，以自然景色之美之多，反村人民苦难之深之重。
另一组是“华佗”与“小虫”之比：华佗是著名神医，却对“小虫”无可奈何，以名医束手无策反衬血吸虫为害之烈。并非华佗医术不高明，而是暗示旧社会的剥削制度和统治者的反动本性是造成疫情灾难的根本原因。
开头两句强烈地抒发了对“小虫”造成大祸患的感慨，表达对旧社会的愤怒谴责。“千村藤荔”到处都是衰弱不堪的病人，“万户萧疏”到处是毁灭后的破败景象。从病重到死亡，从荒芜到毁灭，将疫区惨象次第写出。“人遗矢”是实写，“鬼唱歌”是虚写，虚实交错地表现疫区的凄惨可怖。
这是疫区惨状的写照，也是旧中国的缩影。
前四句抒写疫区情状，后四句从浩茫宇宙和悠久历史的广阔视角，抒发对瘟神的愤慨之情。
诗的颈联便紧承上文所说的血吸虫病为害的地区之广和时间之长，进一步把“浮想联翩”的形象思维发挥到极致。
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”两句是作者对时间过得飞快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝。
坐地旅行天际，巡天遥看星河，天地无涯，岁月悠长，但旧中国依然听任瘟神猖獗。连牛郎都要关心过问瘟神事，然而旧时代劳动人民的悲哀却仍在一直继续下去。
毛主席借神话传说的形象表达对旧中国的愤怒谴责。
中国的神话传说是多姿多彩的。
毛主席在诗词中善于活用神话故事和人物，来点石成金、以古喻今。比如牛郎、嫦娥、吴刚、娥皇、女颖、共工等，在他的诗词中多有出现，这些神话故事和人物，使他的诗词想象神奇，瑰丽多姿，美不胜收，极富浪漫色彩。
毛主席对人民的关切之情随着想象飞到太空，遨游广阔宇宙长河之中。人们到哪里去寻求帮助他们解脱疾病、消灭瘟神的救星呢?
这两句真是浮想联翩中出现的神来之笔!
因为只有如此奇特的想象力的一笔，才能承受上文“千村”与“万户”遭受瘟神长期肆虐的苦难，并引出下文得了成了仙的关心农民命运的看牛娃——“牛郎欲问瘟神事”。
颈联是承上启下的大转折点，表明只有到了新社会，才把血吸虫病的彻底根治提到因为议事日程上来。
尾联是由“巡天”一句触发的结束语，与“华佗”一一句相呼应。就是说，对付血吸虫，不仅历代名医华佗之流莫可杂何天上的神仙牛郎想问人间事也束手无策，只能让人民大众的悲哀照老样子跟随东逝的波涛年复一年地过去。
这里的“悲欢”举着重于“悲”的偏义词，借以强调人民所遭受的苦难。有人把“悲欢”解释为人民的“悲”和瘟神的“欢”，将具体的人民看抽象的瘟神并列，一实一虚，当然也不无可取之处。
实际上，按照汉语偏义词的传统惯，强调了人民的悲哀，也就暗示着瘟神的“欢乐”。
鉴赏此诗的重点在于抓住首尾呼应，因为首尾呼应，可以深刻地表现了诗歌的思想性。
正是由于人间的名医和天上的神仙既然长期以来都对付不了血吸虫，那么，消灭血吸虫这个瘟神的艰巨的历史任务，就责无旁贷地落到中国共产党领导的中国人民的身上了。这实际就是“没有共产党就没有新中国”的引伸之义，也是《送瘟神》最突出的思想意义。
并且，这种思想意义并不是外加的，而是从全诗首尾的伏笔(或铺垫)和呼应的艺术构思中流露出来的。
至此，这首诗表现出深刻的思想内涵与神奇的想象空间、丰富多彩的内容变化和完美的艺术形式的高度统一。
作为组诗之一，第一首诗表现的是血吸虫病的肆虐猖狂的历史发展过程，正好与《送瘟神》的第二首融为一体。
04
第二首诗的首联：“春风杨柳万千条，六亿神州尽尧舜”，上句是以宜人的季节和秀丽的风光象征社会主义的新时代，下句是讴歌赞颂勤劳勇敢的中国人民。
毛主席引用了《孟子•告子下》“人皆可以为尧舜”那句话，并进一步指出了新时代的中国人民已经是有理想、有作为的社会主义新人，能把长期为害的血吸虫病彻底消灭，这样伟大的人民也就是“尽舜尧”了。
这两句诗现在已经是家喻户晓，成为神州亿万人民自豪感的生动写照，并永远激励和鞭策中国人民奋勇前进。
颌联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，紧承首联“春风”句的境界，进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。“红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩，令人耳目一新。
这两句是熔铸前人的诗句而来的。
唐代诗人李贺《将进酒》中的诗句：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”;唐代诗人刘禹锡《百舌吟》中有“花树满空迷处所，摇动繁英坠红雨”的诗句;王安石也有诗句“一水护田将绿绕，两山排烟送青来”;《西厢记》中也有“红雨纷纷点绿苔”的句子。
毛主席的“红雨”句虽是化用。但与李贺与刘禹锡诗句的情调不同。
毛主席用“红雨”“青山”，配以“随心”“着意”，有静有动，从静中见动，赋予大自然以生命，使景色更为鲜明生动。毛主席以其联翩的想象，让“红雨”、“青山”等一切都活起来了，他既描绘了这样一幅绚丽多采的生动画面，给人以崇高的美的囊受，又抒发了天随人意，人定胜天的的喜悦心情。
从这两句诗中，我们还可以体会毛主席炼字炼句的深厚功力。
据邹问轩在他1962年出版的《诗话》中说，毛主席这两句诗的初稿原来是。“红雨无心翻作浪，青山有意化为桥。”以后经过反复推敲，才又把无心”改为“随心”，“有意”改为“着意”，这就比原来的意思更生动，更恰切多了。“红雨”不是“无心”，而是随着它自已兴高采烈的心情，“青山”不仅是“有意”，而且是特别地用心用意，这样的一字之差，使诗句化平凡为神妙。
毛主席这种字斟句酌的精神，值得我们认真体味和用心学习。
毛主席诗的颈联“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，这是诗人犹如天眼一般的广袤视野，对大自然和新社会宏观景象的铺陈描绘。
“五岭”，泛指中国的南方。“三河”，汉代把河东、河内、河南三郡称为三河之地，泛指中国的北方。“银锄落”、“铁臂摇”，可说是亿万劳动人民为开山辟岭团结奋战的实写，也可说是大自然焕发新容的象征，“五岭”“三河”“银鋤落”“铁臂摇”，是全国人民发挥极大主动性和创造性来开山劈岭，愚公移山，改造中国、团结奋战的真实写照，更是一幅中华大地上劳动人民自力更生、奋发图强、改天换地的壮丽画卷!
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，诗中所表现出来的英雄气概和主人翁精神，令人过目难忘，感怀不已!
律诗中的第三联，也称颈联，处在全诗承上启下的最关键位置。自古以来的诗词大家都能以雄浑的笔触和开阔的眼界，在这一联中注入全诗的最强音。
《诗林广记》载，杨诚斋与林谦之议论杜甫的《九日》登高诗时曾说：“诗人至此(按：即指七律第三联)笔力多衰。今方且雄杰挺拔，唤起一篇精神，自非笔力拔山，不至于此。”“雄杰挺拔”“笔力拔山”这样的评语，用在毛主席的这首诗上，也是非常恰当的。
在诗的末尾一联中，毛主席以饶有风趣的笔法，点出了送瘟神的主题。
“借问瘟君欲何往?”毛主席以幽默语言表达对“瘟君”的嘲讽和轻蔑，明确地告诉瘟神：“瘟君”你要逃到哪里去呢?我们的新中国再也没有你的容身之地，你只有彻底被消灭的这一条死路!
诗人最后以“纸船明烛照天烧”的磅礴气势，表达了干净彻底地消灭祸国殃民的瘟神的胜利喜悦。
“党组织、科学家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。”
“党抓起来了，群众大规模发动起来了”这样一个全民治血吸虫病的事实，是在打一场消灭血吸虫的“人民战争”。
就是这首诗的核心和灵魂，是毛主席在“后记”中明确说明和强调的。
“红雨、青山、五岭、三河”这些诗句，可以理解为在所有疫区的各个角落，群众都发动起来了，整个疫区已无死角。“瘟神”已无处躲藏，所以才顺理成章地有了末二句：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”此二句，同时也是对应前一首末二句“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”，是对牛郎“欲问”的回答。
“欲问”、“借问”，都是设问。前一首是为牛郎设问，现在是我们问瘟神，也是设问——这两个不同的设问句，遥相呼应，如双峰对峙，这就使这两首诗浑然成为一体。
《七律二首·送瘟神》，形象地概括了从旧中国到新中国翻天覆地的历史变化，对旧中国反动统治给人民造成的灾难痛加揭露，并以昂扬的激情歌颂如旭日东升的新中国，赞扬“六亿神州”在社会主义革命和建设中焕发的英雄气概和主人翁精神。
这两首诗既有理想，又有现实;既有科学，又有神话;既有对旧中国劳动人民牛马不如苦难生活的叹息，又有为新中国劳动人民精神振奋、斗志昂扬、祖国欣欣向荣的景象喝彩。
这两首诗，情致高昂，想象丰富，气吞山河，鼓舞人心。
诗中，毛主席的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。读着诗篇，一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情，跃然纸上。
05
1958年7月，毛泽东主席得知江西省余江县消灭了血吸虫病的消息后，提笔写下七律诗歌《送瘟神》。诗中所说的“送瘟神”，是把民间传说中的司瘟疫之神送走，寓意全国人民一定能够打赢这场全歼血吸虫病的人民战争。
《送瘟神》在《人民日报》上发表后，给全国人民传递出了消灭疫病的必胜信心，激发了人民群众的无穷斗志，并汇聚成一股排山倒海的巨大精神力量，激励着战斗在一线的广大干部群众。
在毛主席心目中，“群众是真正的英雄”，他坚信人民群众是历史的创造者，人民一旦主宰自己的命运，便会在改造世界的伟大斗争中焕发无穷力量，而且能改变整个中国的面貌：
红雨顺遂他们的心愿翻波逐浪，青山顺从他们的意志化作桥梁，他们的银锄在上接云天的崇山峻岭间起落，铁臂挥舞震撼着江河大地——好一幅当代英雄群体建设祖国山河的壮丽画卷!
毛主席在《介绍一个合作社》中说：“从来没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”人民群众的伟大力量可以治理山河，当然也能够消灭血吸虫病。
《七律二首·送瘟神》犹如对比鲜明的两幅画卷。
前首写旧社会之悲，瘟神猖獗，鬼魅唱歌，人民哀号;后首写新时代之喜，春风杨柳，六亿神州，遍地舜尧。人民群众在旧社会，受压榨，遭蹂躏，人变成鬼;在新社会，翻身当主人，在一穷二白的纸上描绘最新最美的图画，这是多么鲜明的对比!与此同时，社会主义制度的优越性尽在不言之中。
总之，这两首诗这两首诗既独立成章，又紧密联系，共同构成一个各臻其妙、相得益彰的统一整体。
毛主席的这两首七律，在思想性和艺术性上，都是是前无古人。
这两首诗具有浪漫主义艺术特征。诗人纵览风云，气象雄阔。联想飞驰，想象神奇——他时而“坐地”，时而“巡天”，放眼宇宙;而红雨有情，青山着意，毛主席就是这样用富有生气的语言，熔铸了古今中外语言之精华，谱写出史诗般的鸿篇巨著、华美诗章。
从格律的精严和对仗的工稳来看，这两首七律也同样是完美无缺。有人说，写旧体诗像带着枷锁跳舞。但是毛主席的旧体诗，却总是挥洒自如，流畅自然，未有丝毫矫饰生涩的迹象。
06
毛主席本人十分重视这两首诗。
《七律二首·送瘟神》在毛主席诗词中有两个“之最”：
一是从诗的写作完成到该诗的正式公开发表的时间距离最短。
此诗于1958年6月30日夜到7月1日晨写成，毛主席当日就给他的秘书胡乔木写信，要他同《人民日报》商量，是否可在7月2日或3日发表。毛主席明确说，这样急于发表为的是“不使冷气”。可见他对发表的急切心情。后来因故拖到当年10月3日在《人民日报》上发表。就是这样，从写成到正式发表的时间也仅仅相距3个月 ，在毛主席诗词中是绝无仅有的。
二是毛主席关于本诗题解文字说明，在他的诗词中是最多。
除公开发表时的诗前小序外，毛主席还写下了共三则、近700个文字。由此可见，毛主席对此诗的重视程度。
毛主席写好《七律二首·送瘟神》诗句后，喜悦的心情难以平静。紧接着，他又挥笔写下这首诗的《后记》，全文如下：
“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于现在的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的一个或者几个帝国主义。八国联军、抗日战争，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受到疫情的威胁。是可忍，孰不可忍?然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是党抓起来了，群众大规模发动起来了。党组织、科学家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。”
这是第一则文字。
在毛主席的诗作里，一首诗既有“前言”，又写“后记”是不多见的。这则文字在1996年出版《毛泽东诗词集》时，经删节以《后记》形式公开发表。)
第二则文字也是毛主席在1958年7月1日同一天写的，是给他秘书胡乔木的信。全文如下：
乔木同志：
睡不着觉，写了两首宣传诗(指《七律二首·送瘟神》)为灭血吸虫而作。请你同《人民日报》文艺组同志商量一下，看可用否?如有修改，请告诉我。如可以用，请在明天或后天《人民日报》上发表，不使冷气。灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。
毛泽东
七月一日
第三则是当年《人民日报》 在国庆节期间公开发表此诗不久，毛主席的老友周世钊专门给他去信，反映一些人怀疑“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”这两句是否有误。
10月25日，毛主席给周世钊回信，就此二句作了专门解释：
“坐地日行八万里，……是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转(即一天时间)里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价(即不买车票)，日行八万华里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理!囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系(地球在内)每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，“一千”言其多而已。我们人类只是“巡”在一条河中，“看”则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉累见书传，牛郎自然关心他的乡人。要问瘟神情况如何了。大熊星座，俗名牛郎星(是否记错了?)，属银河系。这些解释……有不同意见，可以辩论。………”(《毛泽东书信选集》 中央文献出版社2003年版第505—506页。)
毛主席既是领袖又是诗人，他受之有余，当之无愧。
上下几千年，写诗填词的大有人在，哪怕是帝王也不再是少数。但是，亘古以来还没有一位诗人能写出像他那样气魄宏大，想象丰富，寓意深刻、意境高远的诗词。
他的诗歌就是这样大开大合，惊天动地，雄奇挺拔，千古绝唱!
一代伟人虽然离我们远去了，但是，我们依然可以沿着他的人生足迹，欣赏他留下的一首首动人的诗篇;我们依然可以触摸到一颗伟大的心跳，感受到一束束情感火花的闪烁……他仿佛从未离开过我们，他时时刻刻就在我们的身旁——那巨人的视野、博大的胸怀、英雄的胆识、惊天的自信、不屈的精神都会一一展现在我们的面前，深深地感染着我们……
我们在享受他给我们带来的冠绝今古、震荡山河的艺术魅力的同时，他身上那种一心为民的伟大、洞若观火的深刻、无所畏惧的胆识、昂扬向上的奋进也在时时刻刻地感动着我们，并时时刻刻给予我们战胜任何困难的强大精神和赋予我们源源不断的力量!
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